Cập nhật 19:45:39 05-12-2007
Trang Thông Tin dòng họ Phạm của chi cụ LANG bao gồm các họ Phạm Tiến, Phạm Xuân, Phạm Trọng, Phạm Quang tại Mai Động-Trung Lương-Bình Lục-Hà Nam

Menu

Trang Chủ
Bài Vở Mới Nhất
Gia Đình
Gia Phả
Ngày Giỗ - Ngày Kỵ
Hình Ảnh
Các dòng họ Việt Nam
Lịch Sử
Quê Hương
Văn Hóa
Cộng Đồng NgườI Việt
Sức Khỏe
Giáo Dục - Du Học
Người Nổi Tiếng
Tản Mạn
Du Lịch
Âm Thực
Chuyện Cười
Khoa Học - Kỹ Thuật
Kinh Tế - Đầu Tư
Sưu Tầm

Trang này

211

Thông Tin


Xếp hạng Web
Tìm kiếm, Tra Cứu
Giá Vàng
Tỷ Giá
Âm Dương Lịch
Dương Âm Lịch
Dự báo thời tiết

Miếng Trầu Giao Cảm



Cái thời mà "miếng trầu là đầu câu chuyện" đã lùi xa. Cái đẹp của những thiếu nữ má hồng môi đỏ (vì ăn trầu) răng đen hạt huyền cũng đã trôi vào dĩ vãng. Vậy mà trong tôi biểu tượng miếng trầu cũng vẫn như còn tươi rói. Mỗi khi chợt nhớ lại "nguồn gốc trầu cau" và tục ăn trầu của người Việt. ẩn mình vào không khí cổ tích, bồng bềnh quanh ta những âm hưởng ngọt ngào về mối tình Tân - Lang - Lưu, mối tình vừa ngang trái, cay đắng, vừa ngọt ngào như dư vị Trầu -Cau - Vôi mà nó truyền lại cho đời.

Có lẽ chẳng còn ai lạ lẫm với câu chuyện tình ngày xửa ngày xưa, với những người hoá cau, hoá trầu, hoá đá. Họ chết vì vẫn quấn quýt một mối giao cảm với cuộc đời.

Bây giờ ở làng quê và đôi khi ở đô thị vẫn còn thấy những bà mẹ tóc trắng, răng đen khoan thai giã cối trầu và bỏm bẻm nhai trầu như một thú vui tuổi già. Phải chăng các mẹ đang nghiền ngẫm chuyện xưa, nhớ lại cái thời miếng trầu dẫn dắt con người đến với nhau, miếng trầu quện vào tình làng nghĩa xóm. Miếng trầu nên duyên, miếng trầu là cái cớ để trai gái tỏ tình.

Trầu này trầu nghĩa trầu tình
Trầu ân trầu ngãi, trầu mình trầu ta...

Ở hội làng quan họ các liền anh liền chị vương vấn nhau bởi câu hát giao duyên, nhưng cũng lại say đắm nhau bởi miếng trầu trao nhận. Miếng trầu trở thành vật làm tin. Miếng trầu nói hộ biết bao niềm xao động thầm kín. Miếng trầu têm cánh phượng đã gúp cô Tấm tìm lại hạnh phúc ngỡ đã lùi xa.

Miếng trầu, quả cau cũng là cái để biểu hiện sắc độ tình cảm của trai gái. Yêu hay ghét thì cũng cứ nhìn cung cách bổ cau, têm trầu thì sẽ hiểu:

Yêu nhau cau sáu bổ ba
Ghét nhau cau sáu bổ ra làm mười

Chẳng cần nói một lời chỉ cần nhận rõ cái ẩn ý của thông điệp đó, là con người hiểu hết nỗi lòng nhau. Có lẽ vì thế mà miếng trầu đã vượt thời gian hằn trong nếp sống như một biểu tượng của tình cảm, trở thành một cách thức giao tiếp tượng trưng. Trầu có mặt cả trong việc hỉ lẫn việc hiếu. Trầu biểu hiện tấm lòng gia chủ. Trầu nói lên sự chia sẻ ngọt bùi của khách. Mối giao cảm qua miếng trầu dân gian cũng nồng cay, ngọt đượm, bừng lên một men say lạ kỳ mà chỉ có người ăn trầu mới cảm nhận được. Có lẽ tình đời, tình người đất Việt đã hội tụ vào miếng trầu dân gian. Làng quê Việt Nam đâu chẳng có cây cau, giàn trầu, bình vôi nghĩa là không ở đâu thiếu đi mối giao cảm nhiều sắc độ mà miếng trầu đem lại. Trầu cau vào cổ tích, vào huyền thoại, trầu cau biểu hiện đời sống vui buồn của con người; trầu cau đến với thế giới tâm linh...

Ngân Hà

 

 

Hát ru
Hãy giữ lời với con trẻ
Ý nghĩa của gia phả

Này ông Giăng ơi !

Nét đẹp đêm Trung thu

Hội đêm rằm

Cái tĩnh nước mắm

Xứ Huế

Mọi trao đổi về thiết kế, nội dung, tài chính và bản quyền xin liên hệ Ban phụ trách